Categoría: Europa Laica
8 Octubre 2009
El Congreso rechaza la reprobación de las afirmaciones de Benedicto XVI en las que afirmaba que el preservativo contribuye a expandir el VIH-SIDA
Los miembros de la asociación estatal Europa Laica, al igual que millones de personas creyentes y no creyentes del Estado Español y del resto de Europa, sí reprobamos las afirmaciones del jefe de la Iglesia Católica que la primavera pasada, en el marco de una gira por África, afirmó que el uso del preservativo contribuye a expandir el virus del VIH-SIDA.
Lamentamos que el Congreso de los Diputados, con los votos en contra de PP, CIU y PNV, y la abstención del PSOE, rechazara ayer una iniciativa de reprobación de dichas declaraciones que presentó un diputado de IU-ICV.
En nuestra opinión este hecho demuestra una vez más la aceptación de posturas sectarias de la jerarquía católica, que ataca sistemáticamente la libertad de las personas y el estado de derecho.
Cientos de miles de personas mueren al año víctimas de esta enfermedad, gobiernos de todo el mundo y organismos internacionales gastan millones de euros en campañas para promover el uso del preservativo, como método de prevención de enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados. Sin embargo, Benedicto XVI se permitió desinformar y confundir a la población africana, y contribuir así a que se puedan producir miles de contagios y fallecimientos por VIH-SIDA. Esas afirmaciones, además de falsas e hipócritas, tienen carácter criminal, pues atentan contra la comunidad científica y contra la dignidad de las personas, en especial de las mujeres.
En Europa Laica condenamos también la nota en la que ayer la Conferencia Episcopal criticaba al Parlamento por haber admitido a trámite y haber votado dicha reprobación, y en la que hacía alusión a un supuesto ataque a la libertad religiosa ¿Acaso quieren los obispos impedir el debate y las deliberaciones en la sede de la soberanía popular? ¿Acaso creen que sus declaraciones y acciones, con indudables repercusiones sobre millones de personas, no pueden ser siquiera debatidas y, en su caso, reprobadas por el Parlamento? Bajo la excusa de una mal entendida libertad religiosa, quieren amordazar al Parlamento y coartar la libertad de expresión.
Europa Laica
25 de septiembre de 2009
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27 Septiembre 2009
DECLARACIÓN DE EUROPA LAICA
El Congreso rechaza la reprobación de las afirmaciones de Benedicto XVI en las que afirmaba que el preservativo contribuye a expandir el VIH-SIDA
Los miembros de la asociación estatal Europa Laica, al igual que millones de personas creyentes y no creyentes del Estado Español y del resto de Europa, sí reprobamos las afirmaciones del jefe de la Iglesia Católica que la primavera pasada, en el marco de una gira por África, afirmó que el uso del preservativo contribuye a expandir el virus del VIH-SIDA.
Lamentamos que el Congreso de los Diputados, con los votos en contra de PP, CIU y PNV, y la abstención del PSOE, rechazara ayer una iniciativa de reprobación de dichas declaraciones que presentó un diputado de IU-ICV.
En nuestra opinión este hecho demuestra una vez más la aceptación de posturas sectarias de la jerarquía católica, que ataca sistemáticamente la libertad de las personas y el estado de derecho.
Cientos de miles de personas mueren al año víctimas de esta enfermedad, gobiernos de todo el mundo y organismos internacionales gastan millones de euros en campañas para promover el uso del preservativo, como método de prevención de enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados. Sin embargo, Benedicto XVI se permitió desinformar y confundir a la población africana, y contribuir así a que se puedan producir miles de contagios y fallecimientos por VIH-SIDA. Esas afirmaciones, además de falsas e hipócritas, tienen carácter criminal, pues atentan contra la comunidad científica y contra la dignidad de las personas, en especial de las mujeres.
En Europa Laica condenamos también la nota en la que ayer la Conferencia Episcopal criticaba al Parlamento por haber admitido a trámite y haber votado dicha reprobación, y en la que hacía alusión a un supuesto ataque a la libertad religiosa ¿Acaso quieren los obispos impedir el debate y las deliberaciones en la sede de la soberanía popular? ¿Acaso creen que sus declaraciones y acciones, con indudables repercusiones sobre millones de personas, no pueden ser siquiera debatidas y, en su caso, reprobadas por el Parlamento? Bajo la excusa de una mal entendida libertad religiosa, quieren amordazar al Parlamento y coartar la libertad de expresión.
Europa Laica
25 de septiembre de 2009
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17 Agosto 2009
Martes 11 de agosto de 2009
NUEVA LEY ORGÁNICA DE LIBERTAD RELIGIOSA
Talavera Laica.
La polémica estaba servida el pasado 9 de agosto, tras las declaraciones del ministro de justicia sobre la intención del gobierno de introducir en su proyecto de nueva ley orgánica de libertad religiosa la retirada de los símbolos religiosos de los centros de enseñanza públicos.
La noticia puede ser grata en batallas puntuales, como la sostenida hasta ahora por la Asociación Escuela Laica de Valladolid en el caso de colegio público “Macías Picavea”. Y ello supone una conquista que no puede dejar de alegrarnos.
Estas pequeñas alegrías no deben, si embargo, soslayar la reflexión sobre si estos tímidos pasos se dan en la dirección adecuada o, por el contrario, de una manera desviada de nuestro norte que continúa alejándonos de nuestros objetivos.
Como todo lo que viene haciendo el PSOE, la medida es descafeinada y confusa. Por otra parte, la fraseología utilizada por el ministro, por los medios de comunicación y por quienes pretenden rentabilizar estos pasos en el terreno de la religiosidad, como ocurre con el teólogo Tamayo, el eslogan es el de siempre: “alcanzar la igualdad entre religiones en España”. ¿Qué ocurre con las convicciones no religiosas?
La confusión es tal que en la noticia sobre el tema aparecida hoy en “El País” se cita al presidente de “Europa Laica” hablando de “libertad religiosa”, cuando en realidad, como acaba de confirmarnos, ha hablado de libertad de conciencia y de convicciones.
Para intentar poner un poco de luz en esta confusión, recordamos la Proposición de Ley hecha desde la asociación “Europa Laica” y ofrecida a las fuerzas políticas progresistas (si las hay), que, frente a las ambigüedades generadas por el PSOE y por los teólogos de toda índole, realmente garantice la libertad de conciencia en España.
PROPOSICIÓN DE LEY ORGÁNICA DE LIBERTAD DE PENSAMIENTO, DE CONCIENCIA, DE RELIGIÓN O DE CONVICCIONES. Puede consultarse en:
http://www.europalaica.com/asociacion/campanas/Proposicion_de_Ley_de_Libertad_de_Conciencia.pdf
Publicado por Juan Francisco González Barón, de Talavera Laica y miembro de junta directiva de Europa Laica
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17 Agosto 2009
LA ASOCIACIÓN CULTURAL ESCUELA LAICA DE VALLADOLID PIDE A LA JUNTA DE CASTILLA Y LEÓN QUE ACEPTE LA SEPARACIÓN IGLESIA-ESTADO Y AL GOBIERNO CENTRAL QUE LAS INTENCIONES DE RETIRAR LOS SÍMBOLOS RELIGIOSOS DE LOS CENTROS EDUCATIVOS PÚBLICOS NO SE QUEDE EN UN GLOBO SONDA
La Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid (ACEL), ante la polémica causada por las declaraciones del Ministro de Justicia, Francisco Caamaño, relativas a la intención del Gobierno de incluir en el proyecto de la futura Ley de Libertad Religiosa la supresión de simbología confesional de los centros educativos públicos, desea manifestar lo siguiente:
Por un lado, ACEL se congratula de que el Ministro desee “incorporar al ordenamiento jurídico la jurisprudencia que los tribunales han ido dictando”. Ello nos hace recordar la sentencia obtenida en Valladolid el pasado mes de Noviembre en un proceso promovido por esta Asociación, que obligaba al colegio público Macías Picavea a retirar los símbolos que presidían sus aulas.
Sin embargo ACEL estima que si se hubiese desarrollado reglamentariamente el mandato constitucional de aconfesionalidad del estado a su debido tiempo, y no más de 30 años después de aprobarse la Constitución, habría sido innecesario que los ciudadanos tuvieran que litigar en defensa de sus derechos fundamentales, con los costes de todo tipo que ello conlleva, pese a que el Estado está obligado a garantizarlos. Cuando el Ministro alude a incluir en el ordenamiento jurídico la jurisprudencia de los tribunales, ¿quiere decir que si no hubiésemos “tirado del carro” los ciudadanos de a pie no se habría producido esta iniciativa legislativa? Si es así, nos parece digno de reflexión.
Puesto que más vale tarde que nunca, ACEL se alegra de que una ley pueda concretar lo que esta Asociación ha venido sosteniendo desde que inició el proceso de solicitud de retirada de los símbolos confesionales de los centros educativos públicos: que no puede haber confusión entre “el fenómeno religioso y el espacio público y la laicidad del Estado”, utilizando las palabras del propio Ministro, ya que esa situación era propia del ordenamiento jurídico de la dictadura pero prohibida a raíz de la promulgación de la Constitución.
La satisfacción de ACEL se basa tanto en un plano general, al constatar que de aprobarse ese aspecto de la futura Ley nadie se verá ya obligado de ahora en adelante a mantener un conflicto como el vivido en Valladolid, como en un plano más concreto al ver más cercano el final del túnel del caso del colegio público Macías Picavea, que no está felizmente finalizado debido a que la Junta de Castilla y León, por deseo expreso de su presidente, Juan Vicente Herrera, recurrió la sentencia de instancia que obligaba a retirar los símbolos de las aulas.
Por ello, ACEL invita a la Junta de Castilla y León a que a raíz del anuncio del Ministro de Justicia recapacite y que, tras lavarse las manos en primer lugar no atendiendo la solicitud de retirada pese a ser la administración con competencias en materia educativa en Castilla y León, y manchárselas después recurriendo la sentencia pese a que ésta estipulaba que esa situación vulneraba derechos fundamentales de las personas como la libertad de conciencia y el principio de igualdad, asuma de una vez que ya no está vigente el ordenamiento jurídico del franquismo, que establecía una religión de Estado, sino otro que establece claramente la separación Iglesia-Estado.
Volviendo a las declaraciones de Francisco Caamaño, éste habla de la necesidad de “dar un paso adelante”. ACEL opina que todo lo que signifique dar pasos adelante es positivo. Esperamos que se cumpla y no se trate de un globo sonda, ni tenga coladeros que permitan incumplir un mandato basado en la Constitución, tal como puso de manifiesto la sentencia de Valladolid.
En este sentido, ACEL expresa cierto temor a una interpretación generalizada y de manga ancha respecto a la excepción aludida por Caamaño, de preservar los símbolos que posean valor histórico-artístico.
El Ministro de Justicia indica que “en ese caso no podrán destruirse”. Este tema concreto ha generado una polémica artificial ya incluso antes de las declaraciones de Francisco Caamaño, cuando a ACEL se le acusó de pretender destruir, o quemar, los crucifijos. Ante estas manifestaciones ACEL reitera que nunca ha pretendido, ni siquiera insinuado, la destrucción de ningún símbolo, ni con valor histórico-artístico ni sin él, sino simplemente que estén en el lugar que les corresponde, que en ningún caso es presidiendo la actividad educativa de un centro público.
Por ello, si los símbolos están catalogados como histórico-artísticos, deberían estar en un museo, o incluso podrían estar en el colegio siempre que el mismo disponga de una sala destinada a museo, o esté decorado por otras variadas muestras artísticas, no exclusivamente de carácter religioso, y siempre que los niños lo entiendan así, como representación escultórica o pictórica de valor artístico relevante, y no trasmitiendo unos valores que es lo que ocurre si están colgados presidiendo la actividad educativa de las aulas y que es lo que vulnera derechos fundamentales y principios constitucionales al identificarse esos valores con la actividad pública estatal. No obstante, pocos colegios disponen de sala museo, por lo que lo más lógico sería cumplir las recomendaciones recibidas por todos los ciudadanos de donar las obras artísticas a los museos. Salvo, claro está, que sean inescindibles del edificio, como todo el mundo puede comprender.
Por último ACEL quiere expresar su deseo de que la futura ley aborde en profundidad todos los aspectos relacionados con la libertad de conciencia, garantizándola, lo que solamente puede venir si se profundiza en los principio laicos, y por tanto democráticos, por lo que dicha ley no debe ser exclusivamente de Libertad Religiosa sino garantizar que todas las opciones de conciencia, sean o no religiosas, estén en pie de igualdad. Es decir, que sea una verdadera Ley de Libertad de Conciencia.
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17 Agosto 2009
www.europalaica.com
13 de agosto de 2009
Resumen de las declaraciones del presidente de Europa Laica: Francisco Delgado
Curso: “Eutanasia y suicidio asistido. Un derecho del siglo XXI” dirigido por el por el doctor Luis Montes.
Universidad Internacional Menéndez y Pelayo
Extraído del resumen hecho por el Gabinete de Comunicación - Agosto 13, 2009
Resumen de la rueda de prensa ofrecida por tres de los ponentes del curso.
El jesuita, Juan Masiá, lamenta que la eutanasia no se trate “con serenidad ética ni científica” por las “ideologías religiosas o políticas”
Francisco Delgado, presidente de Europa Laica, exige la derogación del Concordato de 1953, de los Acuerdos con la Santa Sede y de la ley de libertad religiosa de 1980, así como la urgente elaboración de la una ley de libertad de convicciones y de conciencia.
Margarita Boladeras, del Comité de Bioética de Cataluña, manifestó que es “la voluntad de la persona” la que debe solicitar una muerte digna, ya que “el respeto a la autonomía” es un principio “ético y constitucional” que sirve para “justificar” la despenalización de la eutanasia y la ayuda al suicidio
Santander, 13 de agosto de 2009.- El jesuita y profesor de Ética de la Universidad de Shopia en Tokio, Juan Masiá, ha lamentado hoy en Santander que en España asuntos como la eutanasia o el aborto “no se pueden tratar con serenidad ética ni científica” ante la influencia de las “ideologías religiosas o políticas”.
En este sentido, consideró que seguir las pautas dictadas desde un partido o una iglesia “ni es autonomía, ni dignidad humana, ni nada” y añadió que “no es así en todas las partes del mundo”, por lo que apostó por “estar en una perspectiva religiosa más abierta”.
Masiá se pronunció así en una rueda de prensa celebrada en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), en la que intervino junto al presidente de la Asociación Europa Laica, Francisco Delgado, y la miembro del Comité de Bioética de Cataluña y codirectora del Informe sobre Eutanasia y Ayuda al Suicidio, Margarita Boladeras, con motivo de su participación en el Curso Magistral sobre eutanasia que dirige el doctor Luis Montes.
El jesuita y profesor de Ética se refirió además a la “dificultad” para lograr que se respete la “autonomía de las personas”, así como “su dignidad” y aludió al “dogmatismo” de la Iglesia en temas como la eutanasia. En su opinión, “lo mismo da el ruido de sables militaristas que de mitras episcopales o de políticos” de cualquier ideología, ya que “no permiten” un debate “sereno, científico y con respeto a la pluralidad”.
En estos términos se expresó también Francisco Delgado, quien recordó que la asociación que preside presentó recientemente a la ciudadanía y a los partidos con representación parlamentaria una propuesta de Ley Orgánica de Libertad de Convicciones y de Conciencia “donde se deben regular los derechos individuales y colectivos y el papel del Estado ante las diversas convicciones, tanto religiosas como no”.
Leyes y normas de estas características no significan “una imposición” a quienes no desean hacer uso de ello, por cuestiones de sus valores y conciencia particular, si no un “derecho individual” para quien desee ejercerlo. En la actualidad existe una clara imposición normativa de acuerdo con dogmas de fe católicos, situación que hay que superar, con la máxima urgencia, ya que se trata de defender la libertad de conciencia de “todos”, y no sólo de una parte. En esta situación y en un hecho tan natural, pero tan trágico, como es el poder disponer (o no) de los medios éticos y sanitarios para poder acceder a una “buena muerte”, como consecuencia de la norma y de los actuales medios sanitarios, se está produciendo una clara discriminación entre la ciudadanía por motivos de conciencia, por motivos de nacimiento y de clase social, incumpliendo el artículo 14 de la Constitución española. Esta y otras situaciones nos demuestran que estamos en un estado más confesional que laico, desde el punto de vista jurídico y político.
Francisco Delgado, Margarita Boladeras y Juan Masía. Palacio de la Magdalena. Santander – 13 agosto 2009
El presidente de Europa Laica apuntó que uno de los apartados de esta propuesta contempla que “la persona debe tener una muerte digna y sin dolor”. En este sentido aseguró que “en España llevamos más de 30 años de retraso en el debate social y jurídico sobre la eutanasia y el suicidio asistido” así como en otras muchas materias relacionadas con la libertad de conciencia y de convicciones, dada la preponderancia confesional que inunda nuestro sistema jurídico y otros ámbitos políticos, simbólicos, educativos y económicos y que tiene que ver con el hecho de no haberse producido la separación del Estado español, de la iglesia católica.
Delgado apostó por la modificación, entre otras cuestiones, del artículo 143 del Código Penal para que “no sea penado” el familiar o profesional que “asista a una persona en dar fin a su vida cuando las circunstancias de su integridad física y moral sean irreversibles” siempre con el consentimiento de éste. Añadió que la cultura y poder católico de más de 1.500 años hace que “muchas normas y leyes” en España “no permitan tener en cuenta la autonomía personal”.
Por su parte, Margarita Boladeras, profesora de ética, manifestó que es “la voluntad de la persona” la que debe solicitar una muerte digna, ya que “el respeto a la autonomía” es un principio “ético y constitucional” que sirve para “justificar” la despenalización de la eutanasia y la ayuda al suicidio.
Boladeras se refirió al informe ‘Recomendaciones a los profesionales sanitarios para la atención a los enfermos al final de la vida‘, que trata de “aconsejar” qué prácticas médicas “hay que considerar buenas” así como de “animar a los profesionales sanitarios a ver con claridad las distintas situaciones posibles y aquello que es bueno y necesario hacer”.
Libertad religiosa
En cuanto al papel de la Conferencia Episcopal, Masiá manifestó que en España se da una situación “francamente anómala de marcha atrás de medio siglo”, ya que se “impone” a los católicos “qué decir, pensar o votar”. A su juicio, los obispos “tienen la obligación y el derecho de manifestar sus opiniones”, pero “proponiendo y no imponiendo”.
Masía consideró “anacrónico” el Concordato de 1953, sobre el que Delgado aseguró que es “urgente” derogarlo, así como los Acuerdos de 1979 y la Ley de Libertad Religiosa de 1980. Asimismo, explicó que la supresión de esta norma debería dar lugar a “una Ley Orgánica de libertad de convicciones y conciencia”.
En este sentido, el presidente de Europa Laica agregó que “posiblemente” una ley de este tenor “no haría falta en una situación normalizada” desde los inicios de la democracia, algo que no ocurre, a su juicio, como demuestra, entre otras cuestiones, el último revuelo provocado por el anuncio, por parte del Gobierno, de la retirada de símbolos religiosos de las escuelas públicas, “un tema, como tantos otros, que se tenía que haber superado hace 30 años”.
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25 Julio 2009
Europa Laica
www.europalaica.com
REFLEXIÓN DE IGNACIO ESCOLAR
EN LA ÚLTIMA PÁGINA DEL DIARIO PÚBLICO
DE 23 DEJULIO DE 2009
A PROPOSITO DE LA POSTURA DEL CONSEJO DEL PODER JUDICIAL
ANTE EL INFORME (NO VINCULANTE) SOBRE LA PROPUESTA DE LEY
DE INTERRUMPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO
La justicia divina
La justicia, en un estado teocrático, emana de dios.
En una democracia, hay también quien así lo reivindica. “Sólo en amar a Cristo y en hacerle amar se encuentra la única y verdadera justicia”, afirma el jefe de los jueces españoles, el presidente del Supremo y del Poder Judicial, Carlos Dívar. “Los católicos, obedeciendo al Papa, nunca nos equivocamos”, asegura Dívar. ¿Adivinan qué opina del derecho al aborto? Aciertan: “Quien negara a la persona más inocente y débil, la persona ya concebida pero no nacida, cometería una gravísima violación del orden moral”, dice Dívar en el foro más adecuado para ello, en un artículo publicado en la revista de la Hermandad del Valle de los Caídos.
A Dívar le nombró en el cargo José Luis Rodríguez Zapatero, ese laicista radical. Fue hace nueve meses.
“Analicé su trayectoria profesional, pero no indagué si iba a misa o había apostatado porque no forma parte de mi visión democrática”, me dijo en su momento Zapatero.
Al presidente le encantan los símbolos, las parábolas.
Apostó por un juez tan conservador como Rouco Varela mientras el PP, más pragmático, colocaba de vicepresidente del CGPJ a un “independiente”, un conseller de Justicia de la Generalitat Valenciana.
Zapatero puso la otra mejilla y la respuesta ha sido una nueva bofetada.
El CGPJ no aprobará (*) un informe sobre la nueva Ley del Aborto porque la moral de Dívar considera que es inconstitucional. El informe no es vinculante, pero sí muy relevante políticamente. El Tribunal Constitucional puede seguir después la misma senda y anular la reforma, aunque la apruebe el Parlamento. ¿Lo que vota España va a misa? Depende. Hay días que de la misa no nos libra ni dios.
(*) Como así se ha confirmado. Y sigue la racha de despropósitos políticos y de la judicatura (totalmente previsibles): Es la ley divina, que está por encima de las leyes civiles. // En este país nuestro la Ilustración aun queda muy lejos.
** Ver en: www.europalaica.com documento de reflexión sobre la interrupción voluntaria del embarazo.
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